Après l’opération, j’ai pu vivre ma vie.
La santé et le bien-être touchent chacun de nous différemment. C’est l’histoire d’une personne.
Je suis une sœur dévouée, une fille reconnaissante et une fière tante. Je suis une femme d’affaires, une artiste et une féministe. Et depuis ce mois, j’ai un vagin depuis deux ans.
D'une certaine manière, avoir un vagin ne me dit rien. C’est le soulagement de la dysmorphie corporelle qui fait toute la différence, la liberté d’avoir un corps configuré de telle manière que cela n’a pas de sens pour moi.
Est-ce que je me sens plus «complet» maintenant? Je suppose que je pourrais dire ça. Mais avoir un vagin n'est qu'une petite partie de celui-ci. L'expérience de la vie transgenre englobe tellement plus qu'aucune partie du corps ne pourrait jamais résumer.
J'ai ressenti la conviction que j'étais une femme quand j'étais très jeune. J'ai ressenti la même conviction à l'âge adulte, avant une intervention médicale. Je ressens la même conviction maintenant, et la chirurgie n'a eu aucun effet sur cela.
Toutes les personnes transgenres ne ressentent pas le même arc. Aucune personne transgenre ne se conçoit de la même manière. Mais ma perception de moi-même n’est pas rare. Plus que tout, la transition sociale et médicale a permis au monde extérieur de mieux me comprendre, plutôt que de me conformer ou de me changer en quelque chose de différent de ce que j'étais.
En tant que femmes et êtres humains, nous représentons autant de manières d'être humains qu'il y a d'humains vivants sur terre.
La société a une obsession malsaine pour les organes génitaux et les parties du corps
L’expression des gènes humains a en fait beaucoup plus de diversité que les idéaux physiques tout à fait binaires que nous utilisons pour catégoriser les personnes et leurs expériences. Il révèle qu'un homme ou une femme «parfait» est un récit créé socialement qui ignore toute la portée de ce que signifie être humain.
En catégorisant les gens uniquement en tant qu'hommes ou femmes, nous les réduisons également à des affirmations telles que «Les hommes ont des envies qu'ils ne peuvent pas contrôler» ou «Les femmes sont des nourricières». Ces déclarations simplistes et réductrices sont souvent utilisées pour justifier nos rôles sociaux et ceux des autres ».
La vérité est que la chirurgie n’est pas importante pour toutes les personnes trans, et toutes les femmes trans ne considèrent pas la vaginoplastie comme un impératif pour leur chemin de vie. Je pense que toutes les personnes, quel que soit leur milieu, devraient avoir cette même liberté avec combien et de quelles manières elles s'identifient à leur corps.
Certaines femmes se sentent en effet obligées de s'épanouir. Certains se sentent obligés d'accoucher. Certaines de ces femmes ressentent un lien plus profond avec leur vagin, d’autres non. D'autres femmes ressentent un lien avec leur vagin et n'ont pas l'intention d'accoucher elles-mêmes.
En tant que femmes et êtres humains, nous représentons autant de manières d'être humains qu'il y a d'humains vivants sur terre.
Une partie de mon propre désir de vaginoplastie était la simple commodité. Je voulais être libre de l'inconfort inconfortable de rentrer et d'attacher mes anciennes parties du corps pour les garder hors de vue. Je voulais me sentir jolie en maillot de bain.
Ce besoin de commodité complimentait d'autres convictions, comme vouloir expérimenter le sexe d'une certaine manière, et peut-être vouloir naïvement se sentir plus féminin que je ne le faisais déjà - se sentir plus proche de l'idée sociale de la féminité après s'être sentie si séparée d'elle pendant si longtemps.
Il n'y a pas de bonne ou mauvaise façon de ressentir votre corps, pas de bonne ou de mauvaise voie vers une intervention médicale, et pas de relation bonne ou mauvaise avec votre vagin ou votre sexe.
Ces nombreuses impulsions compliquées et variées se sont ajoutées à ce qui semblait être une incongruité inéluctable entre mon esprit et mon corps, et j'ai été obligée de la rectifier. Pourtant, il n’ya pas de bonne ou de mauvaise façon de procéder. Il n'y a pas de bonne ou mauvaise façon de ressentir votre corps, pas de bonne ou mauvaise voie vers une intervention médicale, et pas de relation bonne ou mauvaise avec votre vagin ou votre sexe.
Le sexe d'une personne transgenre ne dépend pas de la transition médicale ou sociale
Que ce soit par choix personnel, par peur ou par manque de ressources, une personne transgenre pourrait ne jamais entreprendre une intervention médicale. Cela ne nie ni qui ils sont, ni la validité de leur personnalité.
Même ceux qui poursuivent une transition médicale se contentent de prendre des hormones. L'hormonothérapie substitutive (THS) est sans doute l'élément le plus important et le plus impactant de la transition médicale.
Prendre un régime prescrit d'hormones sexuelles typiques initie le développement de caractéristiques sexuelles secondaires que l'on aurait généralement ressenties à la puberté et affecte ses pulsions sexuelles et son paysage émotionnel. Dans le cas des femmes trans, la prise d’œstrogènes déclenche la croissance mammaire, redistribue la graisse corporelle, réduit ou modifie la qualité de l’intérêt sexuel dans de nombreux cas et expose une personne à des sautes d’humeur, semblables aux effets d’un cycle menstruel.
Pour de nombreuses femmes, cela suffit pour se sentir en paix avec leur expérience du genre. Pour cette raison, parmi tant d'autres, toutes les femmes trans ne recherchent pas non plus une vaginoplastie.
Pour moi, réaliser une vaginoplastie transgenre signifiait un long chemin d'introspection, de thérapie, de remplacement hormonal et finalement des années de recherche sur tout ce qui concerne la procédure. Le bassin de chirurgiens augmente, mais lorsque j'ai commencé la transition, il y avait un nombre limité de médecins réputés parmi lesquels choisir et très peu de recherches étaient effectuées au sein des établissements universitaires.
Le rétablissement de la vaginoplastie nécessite quelques semaines de supervision, donc les installations de soins post-hospitaliers et la proximité du domicile sont également des facteurs à prendre en compte. La réalisation de mon opération nécessitait également un changement gouvernemental et social pour influencer le point de vue de la société sur les personnes transgenres: dans les mois qui ont précédé ma chirurgie, l’État de New York a créé des réglementations obligeant les assureurs à couvrir les services transgenres.
Toutes les vaginoplasties ne se passent pas parfaitement
Certaines personnes se retrouvent avec une perte de sensation due à des nerfs sectionnés et trouvent difficile voire impossible d'atteindre l'orgasme. D'autres se retrouvent traumatisés par un résultat esthétique moins que souhaitable. Certaines personnes souffrent de prolapsus et certaines chirurgies entraînent une perforation du côlon.
Je fais partie des chanceux et je suis ravi de mes résultats. Bien que je puisse avoir des pinaillages esthétiques (et quelle femme n'a pas?), J'ai un clitoris sensible et une muqueuse vaginale. Je peux atteindre l'orgasme. Et comme il est courant, j'ai maintenant un vagin que les partenaires sexuels peuvent ne pas reconnaître comme un produit de la chirurgie.
Bien que certains aspects de la santé des transgenres restent sous-étudiés, en particulier en ce qui concerne les effets à long terme de l'hormonothérapie, les réalités psychologiques de l'expérience des transgenres sont bien documentées et documentées. Il y a une amélioration constante des résultats de santé mentale des personnes qui subissent des chirurgies transgenres telles que la vaginoplastie, la phalloplastie, la chirurgie de féminisation du visage, la double mastectomie et la reconstruction thoracique ou l'augmentation mammaire.
La même chose est vraie pour moi. Après l’opération, j’ai pu vivre ma vie. Je me sens plus moi-même, plus aligné. Je me sens sexuellement autonome et j'apprécie certainement beaucoup plus l'expérience maintenant. Je me sens sincèrement plus heureuse et sans regret.
Et pourtant, comme cet aspect de la dysmorphie est derrière moi, je ne passe pas mon temps à penser constamment à mon vagin. Cela comptait tellement, et maintenant cela ne me traverse l'esprit qu'occasionnellement.
Mon vagin compte, et en même temps, ce n’est pas grave. Je me sens libre.
Si la société parvient à mieux comprendre les réalités médicales auxquelles les personnes trans sont confrontées, ainsi que nos parcours de notre propre point de vue, nous pourrons peut-être découvrir des vérités plus profondes et des outils utiles pour éviter les mythes et la désinformation.
J'ai souvent le luxe de «passer» en tant que femme cisgenre, sous le radar de ceux qui, autrement, me reconnaîtraient comme transgenre. Quand je rencontre quelqu'un pour la première fois, je ne préfère pas diriger avec le fait que je suis trans. Ce n’est pas parce que j’ai honte - en fait, je suis fier de ce que j’ai été et de ce que j’ai surmonté. Ce n’est pas parce que les gens me jugent différemment une fois qu’ils découvrent mon passé, bien que certes, cette raison me tente de me cacher.
Je préfère ne pas divulguer tout de suite mon statut trans parce que, pour moi, être transgenre est loin d'être en tête de liste des choses les plus intéressantes et pertinentes sur moi-même.
Néanmoins, le grand public découvre encore les détails de l'expérience trans aujourd'hui, et je me sens obligé de me représenter moi-même et la communauté transgenre d'une manière positive et informative. Si la société parvient à mieux comprendre les réalités médicales auxquelles les personnes trans sont confrontées, ainsi que nos parcours de notre propre point de vue, nous pourrons peut-être découvrir des vérités plus profondes et des outils utiles pour éviter les mythes et la désinformation.
Je crois que les personnes transgenres et cisgenres bénéficieront toutes d'avancer avec une compréhension mutuelle de l'expérience humaine globale du genre.
Je veux que les gens interagissent avec moi sur la musique que je fais, la différence que je fais dans ma communauté et la gentillesse que je montre à mes amis.Le point de la transition médicale, pour la plupart des personnes trans, est de se libérer de la dysmorphie corporelle ou de la dissonance mentale, afin que ces ressources mentales puissent être utilisées simplement pour être humain, pour s'interfacer avec le monde sans interrompre leur inconfort.
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